Альтернативы просто нет
Инок59
Ну что же, как и ожидалось,
Последовал лишь в лужу срач.
Лишь веер брызг:- а что ж осталось???
Что:- власть с народом *побраталась*
В решенье комплекса задач???
Вы, пафасно напыщив щёки,
Застыли:- может, пронесёт.
Истории забыв уроки,
Упустим временные сроки,
Ведь в мире царствует расчет.
Пора принять **самоидентичность,
И без оглядок на кумиров.
Акцент взять на народ, не личность,
Быть русофобом не прилично,
Коль связан тесно с Русским миром.
Воссоздавать нужно формацию,
На принципах другого рода.
Довольно нас держать в прострации,
Назрела деприватизация,
И власть реальная народа.
* * *
Дух возродившейся России,
Откроет всему миру свет.
В объединенье наша сила,
И чтобы там не голосили,
Альтернативы просто нет.
**самоидентичность: филос., психол. соотнесённость себя с собой, восприятие собственного сознания как самотождественного, а себя самого как уникальной, онтологически целостной и самостоятельной личности
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
